Briyumba con Mayombe

PALO MONTE

Sacrificio a la naturaleza

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Palo Briyumba con Mayombe

Mayombe es una tribu en Africa que de ahi vino la línea o finda mayombe al igual que Brillumba y Kimbisa, también existe la selva mayombe donde estaba esa tribu. Esta Religión llego a Cuba con los africanos que los trajeron los Espanol como esclavos, para trabajar cortando cana para producir azúcar, así como el trabajo en los cafetales, tala de bosques y otros trabajos forzados, después que exterminaron a los indios nativos de la isla, producto del trabajo excesivo en la búsqueda de pepitas de oro en los ríos y de las enfermedades ya existente en Europa que no existían en América.

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Culto esclavista o brujería?

Este culto ancestral a los muertos y a la naturaleza, propio de las creencias animistas y politeístas a las deidades o mpungos "dioses de los esclavos" que consistían en obtener favores de los mismos, a través de ciertos rituales, ofrendas e invocaciones a los nkises "espiritualidades" que reinan dentro de la cultura bantú.

Rito iniciático de la regla Bantú

La cultura bantú creía en los poderes de la naturaleza y en un pacto hecho con el "mfumbi" (muerto), es decir, la de atender a sus ancestros mediante comida y bebidas como especie de agrado ante la ayuda de los mismos. Si bien varias de las costumbres y secretos perecieron en el tiempo, aún continúan vigentes algunos usos o costumbres.
Toda tribu o clan tiene costumbres distintas y un concepto diferente de la naturaleza. Su dios sumpremo era "Nzambi" o "Zambia". Todas las cosas tenían vida: una piedra "Otá" o "Mataris", un palo o hierba "nkunia", los ríos o mares "kalunga", los vientos, los rayos, etc.
El ingreso o "rayamiento" a la regla bantú se hace a través de una o varias consultas con el "mfumbi" o muerto, a través de su oráculo de "chamalongos" o "tablero congo", donde el mismo decidirá la iniciación del neófito o persona interesada. Si la persona es admitida se la consagra en un determinado y elegido día, bajo las influencias de los astros, mediante un bano de "lango nfita ncombo" y posteriormente su consagración iniciática en el "munanzulu" o casa religiosa delante de la "prenda" o "fundamento" (receptáculo mágico donde residen todas las fuerzas de la naturaleza "nkises" y muerto principal).